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36.庄子《秋水》

计四海之在天地之间也，不似鼻空之在大泽乎?计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生,舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?

答案建议:

A.宇宙无限而人的认识有限

B.例证法对比法类比法

C.排比反问

37.韩愈《张中丞传后叙》

南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救;爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!"因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去;将出城，抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭，日"吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。

答案建议:

A.嫉恶如仇、忠贞刚烈。

B.南霁云"拔所佩刀断一指，血淋漓,以示贺兰。

C.积极的正面的，侧面烘托南霁云的性格特征。

38.张抗抗《牡丹的拒绝》

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?

天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的，品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知"晶位"是多么容易被世人忽略或漠视的美。

答案建议:

A.不苟且不俯就不妥协不媚俗:

B.表达 了敢于说不的勇气;

C具体化个人化，可以理解为作者个人的经历与体验，“你"就是作者"我"。巧妙的转化为作者自己的内心独白，与自己对话的新形式，体现第二人称运用的独特性。

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